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domingo, 28 de diciembre de 2014
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Solde los positivos y negativos con cables diferentes.
jueves, 6 de noviembre de 2014
El acuario de Veracuz.Ver
El acuario de Veracuz.Ver
EL ACUARIO
El Acuario de Veracruz, en la ciudad de Veracruz, es el
acuario más importante del Estado de Veracruz y muy probablemente de todo
México.
“Su historia, a
finales de la década de 1980 se iniciaron las pláticas con el Gobierno del
Estado de Veracruz de Ignacio de la Llave para crear un espacio donde se
exhibiera la fauna marina de la región y aprovecharlo para apoyar el sector
turístico.
Se escogió el playón de Hornos debido a su cercanía con la
zona turística, la protección que brindaba contra los vientos del norte y el
abastecimiento de agua de mar.
Para fines de 1992 se terminaría de construir la obra
dirigida por el ingeniero Luis Kasuga Osaka y diseñada por el Ingeniero Hiroshi
Kamio, inaugurándose así el 13 de noviembre de ese mismo año, siendo el Ing.
Baltasar Pazos de la Torre el primer Presidente de su Consejo de
Administración.
A partir de 2000 se inició una primera fase de ampliación
(concluida en el año 2002) y cambió de imagen que incluyó la construcción de un
recinto para tiburones y otro para manatíes, además de una terraza y un paseo
en la parte exterior de la plaza, dando con esto a los visitantes una opción
más para disfrutar del mar en su explanada de más de 300 metros, lo que le
permitió obtener un crecimiento del 75% en el número de visitas.” Historia
contenida en Wikipedia
El acuario es
importante para Veracruz porque es una de las principales atracciones
turísticas que tiene nuestro estado, siendo un patrimonio para las personas que
habitan este estado teniendo ya 15 años de servicio, El acuario cuenta con 11
secciones en las cuales albergan la mayor diversidad en fauna marina que
contiene la republica mexicana, estas secciones cuentan con un tiburonario, un
delfinario, un pinguinario y un área para manatíes que ya han tenido varias
crías, tiene un reconocimiento por haber tenido un tiburón tigre o como muchos
lo llaman tintorera por mas de 4 años en cautiverio y haberlo soltado al mar libre
cuando alcanzo su tamaño adulto, cuenta con muchos comercios en los cuales
encontraras artesanías y vestidos regionales y ya antiguos de lo que era antes
el atuendo en Veracruz, también cuenta con un simulador de viajes y una gran
área de comedoras, en la fauna podrás encontrar a tres especies de tiburones
uno de los cuales es un tiburón muy llamativo pues los tiburones respiran al
moverse, si dejan de moverse no pueden respirar pero este tiburón es capas de
acostarse y descansar y seguir respirando, también cuentan con deporte en el
cual te sumerges en el área de los tiburones dentro de un cubo de acrílico
trasparente y los puedes alimentar, también puedes nadar con los delfines y
presenciar acrobacias que ellos realizan.
Historia Secreta - Ciudad De México
Historia Secreta - Ciudad De México
Plaza zócalo
La cátedras de la ciudad de México, se construyó sobre el
lago de Texcoco, esta construida sobe los restos de la cultura azteca, tuvo
problemas estructurales desde q se inicia la construcción las columnas tienen
una variación de 80 cm, las capas debajo de la iglesia se compactan pero de
diferente manera por lo cual se denomina hundimientos diferenciales, debajo de
la catedral hay diferentes restos indígenas, en los años 80 remodelaron la
iglesia porque ya se estaban presentando fisuras en la estructura por el hundimiento
diferencial, la catedral pesa alrededor de 127 mil toneladas, y mide 125 metros
de lardo por 60 metros de ancho, para componerla se hicieron 32 pozos para
sacar el suelo y dejar q colapse para enderezar la catedral y que se hunda
parejo, el sagrario de la iglesia coincide con el centro de la pirámide del sol
que se encuentra debajo de la iglesia.
El 21 de febrero de 1978 un grupo de operarios de la compañía
de energía eléctrica se encontró con un megalito, se encuentra en el museo del
templo mayor, la figura mide 3,25 metros de diámetro y pesa 4 toneladas, de ahí
se comenzaron a rescatar las ruinas de la ciudad azteca.
La batalla de Churubusco
Junto a las tropas mexicanas un batallón de desertores irlandeses
apoyaron a defender en contra del ejecito de los estados unidos norteamericano,
en la cual gano el ejército estado unidense y colgaron a los soldados
desertores de los irlandeses y a los otros desertores se les marca en la frente
con un D como a las reses.
Después ocurrió
una guerra por una pequeña pastelería la cual se llamó la guerra de los
pasteles
En 1838 México
se encontraba surgido en una continua guerra civil, santa Ana escoge el lugar
del pastelero para una fiesta en la cual todos toman y comen lo mejor después de
eso emborrachan al dueño y lo saquean, el dueño reclama por el lugar en 800 pesos y con el tiempo se vuelve de 300
pesos y alguien le aumento un 0 y se vuelve en 3000 y luego otro le aumenta un
cero y se vuelve de 30000 y más adelante el señor dice q es de 60000 en ese
momento ya se estaba preparando Francia para una invasión a México por ese
dinero.
En el centro
histórico de la ciudad la visita de Pancho villa al bar opera ocurrió en 1914,
el pequeño orificio que hay en el techo del bar es un balazo que dio Pancho
villa, comando la división del norte, un hombre q se ve forzado a convertirse
en un bandolero comando al ejército nacional, el prohibió bajo pena de muerte q
se emborracharan sus hombres, él no tomaba pero si le gustaban las mujeres.
La casa que
albergo a león trotzky finalmente jose enstanli se puso sobre él y lo mando al
exilio, en México decidió hacer una vida normal, aun en el exilio su vida seguía
en peligro, en la madrugada del 24 de mayo de 1940 un grupo de revolucionario
entraron a su casa y bañaron la casa con unas ametralladoras el sobrevivió, sin
embargo un verdugo mandado por enstanli entro a la casa y logro matar a
trotzky.
Tlatelolco,
en 1985 un edificio desapareció en 2 min cuando un terremoto sombro el
edificio, en este barrio Placido domingo, lar jornadas de rescate fueron
intensas el junto a otros de la ciudad no pararon de mover escombros, después de
días y días de búsqueda y rescate encontró a su familia debajo de muchos escombros,
los encontró cuando descubrió un disco firmado por el, ese año el participo en
la peregrinación al virgen de Guadalupe, en 1531 cuando la virgen de Guadalupe se
le apareció al indio juan diego, después de su encuentro entrego un mando en el
cual se encontraba la imagen de la virgen, el manto logro en 4 días la reconciliación
entre indígenas y españoles que estaban en pleito desde hace ya bastante
tiempo, en el manto donde se encontraba la imagen de la virgen un oftalmólogo descubrió
en los ojos la cara de una persona, la examinaron con lupas y todos vieron la
figura en los ojos.
sábado, 20 de septiembre de 2014
LEWIS, C.S.- Cartas del Diablo a su Sobrino
LEWIS, C.S.- Cartas del Diablo a su Sobrino
¡¡¡¡Libro!!!!
El libro, que fue publicado en 1942, es una recopilación de artículos publicados en el desaparecido periódico Manchester Guardian con el nombre de The Screwtape letters (Las cartas de Escrutopo).
Está compuesto por treinta y una cartas supuestamente escritas por el anciano diablo Escrutopo, un demonio malvado y voraz, a su sobrino Orugario, un demonio principiante. En medio de esta trama, que es una apología cristiana, el autor desarrolla con maestría una sátira donde imagina el infierno del siglo XX como una burocracia eficiente y orgullosa, que se organiza para hacer el mal «lo mejor posible». El objetivo de los demonios es lograr la condenación para devorar a su víctima, ya que según la visión teológica de Lewis, el sumo mal consiste en ser absorbido en esencia espiritual por los demonios mayores, que toman posesión de las almas y voluntades. En caso de fracasar en la misión de lograr la condenación de su víctima, a la que llama «su Paciente», este será devorado por su tío. La trama se desarrolla en Londres durante la Segunda Guerra Mundial y la «víctima» es un hombre joven a quien se incita, por medio de la tentación, a trasladar hacia el terreno de la imaginación todos los valores positivos o virtudes, llevándolo a la inactividad, pues un acto positivo siempre refuerza una virtud.
Sus consejos fundamentales son, pues, varios métodos para evitar la debilitación de la fe, y promover pecados como la indolencia, la acedia, la gula, la promiscuidad y lavenganza, mas no algo excepcionalmente malo o perverso ya que «la ruta más segura al infierno es gradual». Critica la debilidad de los hombres, aunque en parte también critica la facilidad con la que pueden ser influenciados.
En esta obra Lewis expone en un intento de apología cristiana las tentaciones que el hombre debe soportar, y proporciona un ejemplo para poder evitarlas, de esta forma el hombre no alcanzará el pecado. Por otra parte, aparecen varios diablos, personificaciones del mal. Finalmente realiza una tesis sobre las transgresiones de los seres hacia sus semejantes.
Lewis dedicó este libro a su gran amigo y escritor J. R. R. Tolkien.
Los Mayas
Los Mayas
La cultura maya
Los rastros de la cultura maya aun están
vivos, floreció gracias a sus profundos conocimientos en las matemáticas, la
astronomía, la arquitectura y el arte, un día declino hasta desaparecer.
Lo que hoy llamamos civilización maya era
un conjunto de pueblos distintos que vivió en lo que hoy es Guatemala,
Honduras, Belice y la península de Yucatán en México, Les decimos Mayas porque
compartían un mismo idioma un mismo calendario y una misma religión pero cada
pueblo tenia su propia ciudad su propio gobierno y sus propias riquezas los
Mayas estaban organizados en ciudades estados nunca fueron un imperio gobernado
por una gran ciudad capital, las primeras ciudades Mayas se construyeron hacia
el año 400 a.C.; es decir al mismo tiempo que atena brillaba en Europa.
La influencia de los olmecas
La región que evitaron los Mayas estaban
formadas por mesetas que irrigaban abundantes lluvias que venían del océano
atlántico por un lado como del pacifico por el otro su tierra era húmeda y
estaba atravesada por muchos ríos de agua dulce.
No avían descubierto la rueda ni tenían
animales para arar la tierra entonces todo lo hacia el hombre.
Muchos años antes habitaron los olmecas
ellos tuvieron su esplendor en el año 700 a.C.; en ese momento las tribus Mayas
estaban naciendo heredaron muchos conocimientos y practicas religiosas entre
ellas la adoración por el jaguar que por su fuerza y agilidad era un animal
sagrado.
Templos y ciudades Mayas
Durante muchos años su esplendor quedo
oculto en la selva, hasta que arqueólogos las encontraron, todas estas eran
parecidas los templos y edificios mas importantes en el centros rodeados de una
plaza las pirámides.
Los Mayas eran muy religiosos y creían
que todo lo que les pasaba a los seres humanos era porque así lo decidían sus
dioses.
Las pirámides alcanzaron un gran tamaño
de una forma muy peculiar cada vez que un rey moría los arquitectos mandaban a
hacer una pirámide sobre la ya existente así crecía paulatinamente capa sobre
capa como gajos de una cebolla
Alrededor de los templos Vivian los
sacerdotes y los gobernantes un poco mas allá los jefes militares y un poco mas
lejos Vivian los comerciantes y los artesanos ya un poco mas allá cerca de los
campos de cultivo se encontraban los campesinos y los esclavos.
El calendario Maya
Los mayas notaron que los astros del
cielo iban cambiando de posición día tras día pero cuando se cumplía un año
estos astros volvían a su posición inicial y así se formaba un siclo, con el
tiempo buscaron enfocarse mas y mas en los astros a quienes consideraban sus
dioses y empezaron a usar sus pirámides como observatorios astrológicos y
fueron los sacerdotes los que acumularon todo ese saber y crearon un calendario
en piedra que combina dos calendarios, el calendario HAAB estaba basado en el
siclo solar y el calendario TZOLKIN en los siclos de la luna, el calendario de
los Mayas era de 365 días igual que el nuestro, sin embargo, su manera de entender
el tiempo era totalmente diferente a la nuestra, Los mayas no creían que el
tiempo era lineal es decir una línea recta sobre la que se montan los días uno
tras otro y siempre hacia delante, para ellos el tiempo no tenia ni principio
ni fin cada año todo volvía a comenzar por eso la forma de la rueda, los Mayas
eran muy listos hacían cálculos que lograban sobrepasar los 1,000,000,000 lo
que demuestra que ellos tuvieron un amplio conocimiento de las matemáticas es
el 0 “cero” que era representado en forma de un caracol.
Un Libro Sagrado de los Mayas
Popol Vuh es el libro sagrado del pueblo
Quiche descendientes de los mayas en el se relata como los dioses Tepeu y
Gucumatz se convirtieron en los dioses creadores y formadores luego hicieron
los animales, pero como esas criaturas
no ponían hablar no podían entender su dependencia a los dioses progenitores,
entonces crearon otro ser con tierra y lodo pero vieron que se desasía,
entonces hicieron muñecos de madera pero salieron tontos sin corazón y
entendimiento, esta vez decidieron hacer seres obedientes y respetuosos a los
humanos que hoy existen en la tierra.
El juego de pelota
El juego de la pelota era para contentar
a sus divinidades, ellos tenían que pasar una pelota de caucho de 2.73 Kg.
Dentro de un anillo de piedra en la pared pero solo usando hombros rodillas y
caderas, terminaban muy lesionados pero los perdedores eran sacrificados para
los dioses.
La pintura y la escritura Maya
En el 790D.C; descubiertos en la ciudad
de Bonampak vemos unos guerreros muy ornamentados en una pintura, pero también
crearon un sistema de escritura vasado en glifos.
La desaparición de los Mayas
A pesar del brillo que tubo hacia el año
900 D.C.; Todas las ciudades fueron misteriosamente deshabitadas algunos se
internaron en la selva hasta desaparecer otros viajaron a Yucatán donde crearon
una nueva ciudades como las de chichenixsa.
En el año 1525 cuando llegaron los
conquistadores españoles sometieron pueblo por pueblo contra los Mayas lo que
les tomo 200 años.
La Cultura Azteca
La Cultura Azteca
Los Aztecas
Los aztecas amos y señores de
Mesoamérica, donde se unen américa del norte y del sur, hace cientos de años un
grupo de guerreros intento dominar toda la región, quienes en apenas 2 siglos
se volvieron amos y señores de Mesoamérica
Primero fueron los olmecas y los
zapotecas de una rama de esta cultura surgió Teotihuacán, todos esos pueblos
emigraron a otra región por razones q no se saben, en el siglo 12 llegaron los
aztecas que dominaron todo, los aztecas estaban sedientos de poder lograron
hacer una civilización con 38 estados.
En 1325 crearon Tenochtitlan una aldea q se convirtió en una ciudad
legendaria, estaba construida en un islote sobre un gran lago, fue tan grande
que llegaron a vivir mas de 250 mil habitantes, los aztecas levantaron unos 25
templos de forma piramidal, eran para buscar imponer respeto y temor, porque en
ellos se llevaban acabo los sacrificios.
Los pueblos de Mesoamérica comían maíz y
muchas otras cosas también fueron los primeros en descubrir el chocolate,
comían de todo incluso insecto y perros.
Las chinampas
Los aztecas se preocuparon de que la
población tuviera que comer pero no habían suficientes tierras para producir la
comida, entonces en el año 1265 una prolongada escases de alimento los afecto
entonces acantónala propuso las islas artificiales que se les llamo chinampas
que producían campos fértiles.
La vida en combate
Ellos estaban todo el tiempo en peleas, y
buscaban capturar guerreros enemigos para los sacrificios hacia los dioses, durante
las batallas escondían sus rostros con mascaras que representaban a los dioses.
Crearon un buen comercio con los vecinos
por artesanías.
El conocimiento de los Aztecas
Muchas civilizaciones se han preocupado
por dejar plasmada su visión del mundo, los aztecas la dejaron plasmada atreves
de unos símbolos inscritos en unas pieles de venado o telas de algodón estos
códices coloridos son históricos.
Usaban la poesía como medio de
comunicación, se comunicaban atreves de poemas.
Idearon un calendario que les permitía
sabes sobre acontecimientos naturales y como sembrar.
La educación
La escuela era muy importante para los
aztecas, a partir de los 15 años eran instruidos en escuelas publicas que el
estado había creado para asegurar la correcta educación de los ciudadanos una
era el telpuchcalli y la otra era el calmecac que era para estudios
sacerdotales.
Los sacrificios
Los aztecas creían que un día el mundo
terminaría horriblemente para retrasar ese día debían mantener contentos a los
dioses para eso sacrificaban a muchos animales e incluso a hombres y mujeres
luego de eso ofrecían sus corazones a los dioses.
El dios absoluto de los aztecas se
llamaba Ometecuhtli bajo su mando había otros dioses que intervenían en los
asuntos humanos entre ellos el mas popular Quetzalcoatl la serpiente emplumada
el cual no se llevaba muy bien con Tezcatlipoca un dios que pedía muchos
sacrificios humanos hubo un enfrentamiento entre estos dioses Quetzalcoatl fue expulsado
de la ciudad sagrada de tula cuando desapareció en el horizonte en una balsa de
serpiente se creo una profecía de que algún día regresaría para acabar con los
sacrificios.
Las guerras floridas
En 1450 hubo varias sequias y hambrunas
que llegaron a inquietar a los aztecas
El líder azteca Moctezuma primero
consulto a los sacerdotes estos dijeron q la causa era que los dioses pasaban
hambre así que buscaron mas sacrificios,
en este combate dos guerreros se enfrentaban entre si y el ganador era
sacrificado para los dioses.
El fin de los Aztecas
Cuando Hernán Cortes llego al valle de
México en 1519 Moctezuma segundo el rey azteca creyó que este señor era en
realidad Quetzalcoatl que regresaba de su exilio para cumplir la profecía
entonces cortes conquisto a los aztecas, un año después de su llegada todo
había sido conquistado por los aztecas.
El país de los olmecas
El país de los olmecas
Una
cabeza monumental tallada en piedra, que se encuentra en el museo de antropología
de Xalapa nos simboliza la cultura olmeca.
Ellos
fueron los que fundaron la primera civilización mesoamericana, construyeron un
imperio con rocas gigantes arrastradas por cientos de kilómetros y en las
condiciones más adversas, se cree que su cabeza corresponde al tamaño de la
cabeza de piedra pero no es así, ellos eran personas como nosotros.
Ellos
habitaron en los estados de Tabasco y Veracruz, los hallazgos indican más de 3
mil años de antigüedad, que ya estaban bajo las selva y pantanos para cuando
Cortes llego y empezó a arrasar con todo.
Los
olmecas o huixtotzin, para los aztecas de aquel entonces eran “las gentes del
país de hule, los que viven al borde del agua salada”.
Se
les ha llamado olmecas por costumbre, no porque así eran ellos mismo
denominados, de su lugar de origen o de su desaparición siguen siendo enigmas
para la arqueología.
Tres Zapotes
Se
encuentra al pie de las montañas de la región de los Tuxtlas, se encuentra en
la zona arqueológica de tres Zapotes. En ese sitio un viajero encontró la
primera de las 16 cabezas colosales que se conocen hasta la fecha. En una
hacienda azucarera un trabajador encontró algo que cuando lo desenterraron
resulto ser la primera cabeza colosal, se investigó la zona de Tres Zapotes y
se descubrió un calendario tan avanzado como el de los mayas clásicos (a los
olmecas también les dicen Cultura Madre de Mesoamérica).
Ellos
en sus estatuas y esculturas buscaban la semejanza con el jaguar.
Las
prácticas de los olmecas de deformación de la cabeza y mutilación dentaria
también quedaron plasmadas en sus esculturas, así como las representaciones de
seres anormales o patológicos.
“se
han sufrido cuatro fases en el desarrollo de los olmecas: El periodo de
formación, de 1700 a 1300 a.C.; el periodo de integración, de 1300 a 900 a.C;
el periodo de expansión, de 900 a 300 a.C.; y, por último, el periodo de
desintegración, del año300 a.C. al 200 d.C.”
San Lorenzo Tenochtitlan
San
Lorenzo es el sitio más antiguo de la civilización olmeca, Localizado en el
municipio de Texistepec, en las proximidades a Acayucan. Los primeros vestigios
de San Lorenzo son de 1200 a.C. Allí se encontraron 9 cabezas colosales, monumentos admirables y un sistema de canales
subterráneos cuya finalidad todavía no se explica con certeza, aunque se supone
que se utilizaron como canales de riego para el cultivo agrícola.
Los
vestigios encontrados permiten suponer que hacia el año 900 a.C. alguna
catástrofe, una acción destructiva, termino con la civilización de san Lorenzo.
Un
dato que apoya esta hipótesis es que los arqueólogos encontraron estatuas
decapitadas y altares destruidos.
Durante
mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización
mesoamericana. Sin embargo, no está claro el proceso que dio origen al estilo
artístico identificado con esta sociedad, ni hasta qué punto los rasgos
culturales que se revelan en la evidencia arqueológica son creación de los
olmecas del área nuclear. Se sabe, por ejemplo, que algunos de los atributos
propiamente olmecas pudiesen haber aparecido, primero en Chiapas o en los
Valles Centrales de Oaxaca.
Sea
cual haya sido el origen de la cultura olmeca, la red de intercambios
comerciales entre distintas zonas de Mesoamérica contribuyó a la difusión de
muchos elementos culturales que son identificados con la cultura olmeca,
incluidos el culto a las montañas y a las cuevas; el culto a la Serpiente
Emplumada, como deidad asociada a la agricultura, el simbolismo religioso del
jade e, incluso, el propio estilo artístico, que fue reelaborado intensamente
en los siglos posteriores a la declinación de los principales centros de esta
sociedad.
miércoles, 17 de septiembre de 2014
Arquitectura post-moderna
La multivalencia del edificio post-moderno
La multivalencia del edificio post-moderno se opone a la
arquitectura moderna al unir diferentes tipos de significado – que el
modernismo criticó como esquizofrenia al condensar miríadas de significantes
que colapsaban la atención del espectador que no podía atender a todos los
impulsos que desde diferentes ángulos reclamaban visajes de autoafirmación –
que atraen a facultades opuestas de la mente y el cuerpo interrelacionándose y
modificándose al mismo tiempo. La grisalla visual del edificio co-ligada a su
propio olor y al tacto que se desprenden de él poseen la facultad de unión
diegética entre la vista y la contemplación gracias a la yuxtaposición de lo
nuevo y lo viejo y a la inversión de esto último unido a un gusto altamente
desarrollado por el paroxismo característico del zeitgeist actual. Es entonces
cuando se hace comprensible el propio edificio clásico materializado en
ocasiones en reparticiones tripartitas de bases, fustes y cúpulas jalonadas de
motivos ornamentales caracterizados por grandes pilastras que clarifican y
proponen una suerte de hermenéutica acerca de la organización y de la
estequiotomía interior del propio edificio al combinar la frescura del pasado
en el revival de su desinteresada y aleatoria reinvención mediante el juego de
dualidades entre el detalle y la ornamentación de baldaquines bañados por
colores superpuestos sobre ellos formando un collage sobre un fondo de
oposición entre culturas tradicionales y modernas.
El clasicismo post-moderno es un estilo entre varios: no es
el único camino sino el más popular. Dos factores han llevado a su aparición:
las formas universales latentes tras el amplio lenguaje clásico, y el deseo de
los arquitectos de devolver a la arquitectura el dominio público. Obviamente la
arquitectura sola no puede conseguirlo, ya que la republica se establece
mediante una acción social y política. No obstante, la arquitectura debe
representar este dominio y construir de forma comprensible .Esto es lo que
intentan hacer los post-modernos con distinto éxito
Existe una celebración delirante de mímesis dentro del
movimiento post-modernista que hace aparecer un nuevo mundo estético imbricado
dentro de una dimensión socioeconómica caracterizada como sociedad
post-industrial en la que la seriedad utópica del modernismo aparece enfrentada
con la aparente trivialidad de los post-modernos cuya lógica del simulacro
trasformada en máquina reproductora de imágenes audiovisuales refuerza la
lógica semoviente de un capitalismo avanzado intensificándola en esta nueva
forma cultural adicta al icono que transforma los efluvios del pasado
eliminando la significación práctica de un proyecto colectivo de futuro. Todo
ello nos lleva a instaurar un pensamiento dialéctico que plasme la evolución
cultural del capitalismo avanzado como suelo donde se originó el
post-modernismo como un momento dialéctico de verdad encofrado en otros tantos
momentos de falsedad dentro de la cultura contemporánea actual como terminus ad
quem al que puede llegar la reflexión que plantea el problema mismo del fatum
de la función de nuestra cultura en general.
El silogismo nos lleva a la exposición de una clara mutación
en la esfera cultural del capitalismo tardío unida a la modificación de su
propia función social en la que la cuasi-autonomía de la que disfrutaba
anteriormente ha sido destruida por la lógica de un capitalismo emergente
reabsorbiéndola y expandiéndola al dominio de lo social convirtiendo en cultura
desde los valores mercantiles y el poder estatal hasta las propias estructuras
mentales del individuo y sus hábitos más inveterados dentro de la sociedad del
simulacro que rectifica sus propias imágenes transformándolas en pseudo
acontecimientos. El espacio post-moderno ha obviado cualquier distanciamiento
crítico para situar la acción cultural fuera del capital y utilizarla como
apoyo para criticar al sistema. La abolición de estas distancias nos proyectan
hacia situaciones voluminosas y caseificadas que saturan nuestros cuerpos
despojándolos de sus mapas de coordenadas espaciales alejándoles de su propia
distancia y acercándoles a los enclaves pan-precapitalistas como la naturaleza
y el inconsciente que construían sus barricadas exteriores.Todos los bloques
seminales de lucha contra el sistema quedan reabsorbidos y asimilados por el
mismo dentro del nuevo páramo del espacio global que constituye el momento de
verdad del post-modernismo.
Se conoce como arquitectura postmoderna a una tendencia
arquitectónica que se inicia en los años 1950, y comienza a ser un movimiento a
partir de los años 1970, continuando su influencia hasta nuestros días. El
postmodernismo se dice que está anunciado por el regreso de "el ingenio, el
ornamento y la referencia" de la arquitectura, en respuesta al formalismo
causado por el Estilo Internacional del movimiento moderno. Al igual que con
muchos movimientos culturales, algunas de las ideas más pronunciadas y visibles
del postmodernismo se pueden ver en la arquitectura. Las formas y espacios
funcionales y formalizados del estilo modernista se sustituyen por diversas
estéticas: los estilos colisionan, la forma se adopta por sí misma y abundan
las nuevas formas de ver estilos familiares y espacios. Quizás siendo lo más
obvio, los arquitectos redescubrieron el valor expresivo y simbólico de los
elementos arquitectónicos y las formas que se habían desarrollado través de
siglos de construcción, que habían sido abandonados por el estilo moderno.
Ejemplos de influencias a gran escala en la arquitectura
postmoderna son el Edificio Portland de Michael Graves en Portland (Oregón), y
el Edificio Sony (originalmente Edificio AT&T ) de Philip Johnson, en la
Ciudad de Nueva York, que toman prestados elementos y referencias del pasado y
vuelven a introducir el color y el simbolismo de la arquitectura.
El movimiento postmodernista comenzó en Estados Unidos
alrededor de los años 1960 y 1970, luego extendiéndose a Europa y el resto del
mundo, siguiendo activo hasta el presente. Según Charles Jencks el fin
simbólico del modernismo y el tránsito al posmodernismo se produjo a las 15:32
del 15 de julio de 1972, cuando el complejo habitacional Pruitt-Igoe en St.
Louis (una versión premiada de la «máquina para la vida moderna» de Le
Corbusier) fue dinamitada por considerárselo un lugar inhabitable. Los
objetivos de la posmodernidad o modernismo tardío comienza con su reacción al
modernismo, intentando abordar las limitaciones de su predecesor. La lista de
objetivos se amplía para incluir la comunicación de ideas con el público a
menudo de manera humorística o ingeniosa. A menudo, la comunicación se realiza
al citar extensamente pasados estilos arquitectónicos, a veces muchos de estos
a la vez. Desprendiéndose del modernismo, también se esfuerza para construir
edificios que son sensibles al contexto dentro del cual están construidos.
Los objetivos de la posmodernidad, incluyen la resolución de
los problemas del Modernismo, la comunicación de los significados con
ambigüedad, y la sensibilidad para el contexto del la construcción, están
sorprendentemente unidos por un período de edificios proyectados por
arquitectos que nunca colaboraron en gran medida entre sí. Los objetivos, sin
embargo, dejan espacio para diversas implementaciones que pueden ser ilustradas
por los diversos edificios creados durante el movimiento. Las características
del postmodernismo permite su propósito de ser expresado de diversas maneras.
Estas características incluyen el uso de formas esculturales, adornos, antropomorfismo
y materiales que llevan a cabo un trampantojo. Estas características del
significado son el pluralismo, la doble codificación, los arbotantes y los
techos altos, la ironía y la paradoja, y el contextualismo.
sábado, 13 de septiembre de 2014
Savater Fernando los diez mandamientos del siglo XXI
Para mi querida admiradora y amiga :* te quiero
Savater Fernando los diez mandamientos del siglo XXI
Los diez mandamientos en el siglo XXI es el título de una obra de Fernando Savater. Cada capítulo de la obra hace un análisis irónico de cada uno de los diez mandamientosadaptado al siglo XXI. En la obra se muestra el origen, el porqué, la influencia en la historia y la validez que tiene o debe tener hoy, si alguna, cada uno de los mandamientos.
Cada capítulo tiene una introducción en la que el autor se dirige directamente a Dios, cuestionándole, y recriminándole. Teniendo como frase inicial estas palabras "Te pregunto y me pregunto ¿Tan necesitado estás de cariño?" 1.er mandamiento amarás a Dios sobre todas las cosas.
Cuenta, entre otros, con los aportes de Marcos Aguinis, de los sacerdotes Ariel Álvarez Valdéz, Ariel D. Busso y del Rabino Isaac Sacca.
En la Biblia (escritura sagrada de judíos y cristianos), el profeta Moisés (aprox. 1250 a. C.) recibió directamente de manos de Yahveh, «escritas con su dedo», una lista de órdenes o mandamientos que los israelitas debían respetar, los Diez Mandamientos. El nombre decálogo, con que suelen designarse, procede de la fórmula griega δεκάλογος (dekalogos: ‘diez palabras’) con que se citan en la Septuaginta, la versión griega tradicional, tanto en el Éxodo 20:1, como en el Deuteronomio 5:1-21.
De acuerdo con dichas escrituras, Moisés subió al Monte Sinaí y permaneció en su cima cuarenta días y cuarenta noches, al cabo de los cuales Dios le entregó escritos en dos tablas de piedra los Diez Mandamientos. Cuando bajaba del monte, vio al pueblo que estaba adorando un becerro de oro y enfurecido las rompió. Posteriormente, pidió a Dios que perdonase al pueblo y sellase con él un «convenio» (pacto o alianza). Entonces, el Señor ordenó a Moisés que tomara dos lajas de piedra, y en ellas quedaron escritos los Diez Mandamientos del pacto, reconviniéndole que «no deben tolerar la desobediencia».
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